作为一名党员只有在新形势下不断学习，不断提升自身修养，才能净化心灵、升华思想，从根本上提高明辨是非、解决问题的能力更好地完成党和人民交给的工作。党员在提升自身修养的过程中，要面对并解决以下几个问题：

　　党员修养修什么？

　　简要的回答是修价值观（包括世界观、人生观）。价值观是什么，价值观是“道”，党员修养也好，修身也好，实际上都在修“价值观”，这里面隐含着一个深层次的问题，即“道”有哪些含义？从我国传统文化对“道”的理解，认为它包含了多层含义。

　　首先，道是一个过程，这是它的第一层含义。这层含义指“道”是对万事万物的系统性、整体性的一种概括，也是对万事万物发展过程的高度抽象和概括，党员修身实际上修的就是在各种事物中抽象出来的最根本的东西。“道”的过程性就是道生万物的过程，即老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的过程。这个过程是不断转化的，这个转化过程循环往复，万物又复归于道，由近及远，再由远回归到近，回归到道的过程。道的过程性用混沌的理论说明各种关系的构成，所以，道也是一种关系。

　　道的另一层含义，即指道是一种本原。道是天地万物之母，无和有都是来自于道，体现道的不同角度的名称。天地万物都是由道演化而来的。老子讲“无名天地之始，有名万物之母”指的就是道是天下万物的本原。作为本原，它具有唯一性，既无前、无后、无上、无下，在没有天地之前，它就存在了。道又是一个物质性的东西，是客观的、物质的，同时，又是有层次之分的。

　　道的第三层含义：道是规律，是物质运动的规律。道是天地万物变化的终极目标。老子讲“道者，万物之奥”，道是万事万物运动的规律，是普遍存在的。大道泛兮，道存于一切事物当中，贯穿于一切事物发展过程的始终，万物从道而起源，又回归于道，所以各复归其根，归根曰静，复命曰常，返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的“道”是看不见、摸不着的，比如我们党员的修身，这个抽象性的概念，我们是看不见、摸不着的，但实际上它却存在于每个人的言行过程当中，表现在党的各项方针政策的贯彻落实当中。从这个意义上讲，它是无形的，是看不见的，摸之不到的，可我们的一切言行又都受到它的支配。道的规律性也是不可抗拒、不能违反的，只有遵循道的规律，才能把事情办好。否则，物壮则老，是谓不道，不道早已，违背了规律，要受到规律的惩罚，后果是极其可悲的。

　　道是法则，这是它的第四层含义。老子把“道”视为必须遵循的法则，他说“故从事于道者，同于道”，要求要坚持遵循道的法则，按道的法则来做事，道是观察事物的永恒法则。“上士曰道，勤而行之”，修养达到较高层次的人都能坚持道的原则，而且能够做到身体力行，达到慎独的境界，并使之内化为血液，渗透在骨子里了。“孰能有余以奉天下，唯有道者”，是否按“道”的原则去办事，结果是不一样的。按“道”的法则去做，“道”就会成全你。“同于道者，道亦乐得之”，天之道，利而不害。我们谈到共产党员自身的修养，从道的层面去理解，就是要遵道行事，“道”是管总的。

　　我们共产党人有用马克思主义立场观点方法来认识世界、改造世界，推动世界不断向前发展的这样的价值观体系。这个价值观，意味着我们应结合马克思主义的世界观、方法论来进行长期的自我修养，它决定和孕育着一名合格党员的未来的行为和操守。从更深层次讲，共产党员自身的修养要符合道，这个“道”是我们共产党人认识世界、改造世界的最基本的世界观、人生观，从思想深处符合我党对世界事物认识的这样一个大“道”。（　作者：中国社会科学院财经战略研究院副书记　陈冬红）