李佳在《“以谏为忠”与“以谏求名”——论晚明士大夫的谏诤观与政治生态》（刊于《史学集刊》 2015年第6期）一文中指出，在晚明士大夫的观念中，将针对皇帝而起的批评，要求皇帝行止、调整某一政策，显现出较强纠错诉求的激越建言之举视为谏诤，那些因此类建言而受到贬黜、廷杖等处罚的官员往往会获得忠臣的名誉。对谏臣之忠臣名誉的铺叙，以及不恤生死之进谏心迹的自陈，反映出晚明士大夫群体以谏为忠的主流政治价值观。反思谏诤的言论普遍存在，则对士大夫以谏求名现象的泛滥倾向构成一种制约。晚明以群臣好谏，政治舆论活跃为凸显的时代特征，但是也要注意到，晚明谏风大盛的另一面，是士大夫群体逐渐陷入一种无法逆转的政治角色困境中，他们看似强势的话语权却经常游离于具体政治运作之外，无力振作，直至明亡。（李佳）